(Estas notas fueron hechas y traducidas simultáneamente mientras tenía lugar la charla, me perdonarán si tiene algunos errores gramaticales. Estoy en el Open Video Conference, pueden seguir la conferencia via streaming la página del evento.)

El video es una herramientas poderosa para promover los derechos humanos, pero el video abierto es aún más poderoso.

La noticia más importante en estos días son los videos que están subiendose desde Iran, porque los medios no han mostrado el contenido. Antes sucedía que los medios publicaban, y los blogueros comentaban, ahora se volcó la tortilla.

Un video de Mousavi estaba en farsi, pero se quería que fuera conocido por el resto del mundo. En su página de facebook pidió que lo subtitularan, en 2 horas otro medio agarró la noticia y amplificó el pedido, después se logró la traducción…

La presentadora hace el mismo punto que hice yo en mi presentación en Egipto. El video abierto permite que aunque yo no piense en todo el público que podría necesitar mi video, haya alguien que sí piense en ello y pueda subtitular, transcribir, editar, etiquetar, remezclar para contextualizar, etc.

Ahora Witness entra a hablar. Witness nació del movimiento alrededor de Rodney King, qué sucedería si todo activista tuviera una cámara en mano? recientemente se ha modificado: qué sucedería si todo ciudadano tuviera una cámara en mano!

Los retos de este tipo de activismo es el consentimiento y la seguridad de quienes salen en lel video, evitar la revictimización y también no perder el contexto de los videos.

Cuando alguien habla en la era digital, tenemos que asumir que el video que sale de una persona denunciando a los soldados, va a ser visto por los mismos soldados y podría terminar en la cárcel. En la india, videos con demostraciones civiles fueron escrutados por los políticos, quienes reconocieron las caras de participantes, y les dieron penas hasta de la vida.

El uso de Remix nos trae preguntas: cómo hacer que el remix mantenga fidelidad a las tres preguntas que se hacen: seguridad del que sale en el video, evitar la revictimización y que el contenido no se pierda.

Hay que preguntarnos cómo hacer uso de videos ciudadanos, cómo usar estos videos activistas para no perder de vista los derechos humanos.

Con la sincronía de los medios, ahora nos encontramos con que no podemos editar productos para proteger a quienes ahí aparecen, tenemos que tenerlo bien claro desde antes que se grabe, porque saldrá en directo.

Faye Ginsburg da clases de antropología y maneja programas de tecnología en diferentes comunidades indígenas y también tienen que pensar en todos estos temas de derechos humanos.

Hay tensiones que existen en los sistemas culturales de indígenas sobre lo que se puede o no se puede hablar. Por ejemplo, los indígenas australianos no se pueden mostrar imágenes de quienes se han muertos, entonces hay que tomar esto en cuenta. TAmbién hay que pensar en la alfabetización: alguien puede conocer 5 diferentes idiomas, pero no escribir ni leer ninguno.

El parque nacional Ayers Rock tiene reglas sobre zonas religiosas a las que los no iniciados no deben entrar, y esto se respeta. Pero en Second Life pusieron una imagen de Uluru (Ayers Rock) y los aborígenes se ofendieron, porque cualquier avatar podría volar por encima, en espacios específicos para las caminatas de sueños. Otros pusieron vallas publicitarias virtuales en este ambiente y había algunas de alcohol, cuando en la realidad, esta zona es seca, porque no se debe tomar alcohol en este lugar sagrado.

Hay una disneyficación de la educación, donde los jóvenes privilegiados universitarios del primer mundo piensan que TODO mundo tiene acceso a internet y computadores en casa.

Hay páginas que también segregan las imágenes que pueden ver las mujeres y las que no pueden ver, lo mismo con los hombres y si aparecen personas muertas. Deben respetar y advertir que si a alguien le ofende, no debe entrar a ver estas imágenes. Hay que respetar las diferentes maneras de ver el mundo que tienen personas en otros lugares, ahí demostraremos nuestro respeto.

Notas de advertencia respecto a la ética de video: hay que ser solidarios con las personas, siempre respetando sus valores tradicionales.

Hasta donde los derechos de los otros son más importantes que los míos? Por ejemplo: Es mi cultura, tengo derecho a excluirte: Es mi vida y no puedes exluirme… Hay que tener empatía, y hablar de los temas y descubrir qué se siente como lo correcto. El debate lleva mucho tiempo, y no está pronto a resolverse. Que tengamos cámaras no significa que tengamos derecho a tomar fotos. Hay que evitar la promiscuidad de las imágenes separadas de su contexto.